年度	2025
全部作者	吕文翠
论文名称	王韬与墨海书馆的「西(儒)学案」源 流考
会议名称	「转绎、传衍与融汇——西学与近世中国文人文化」学术交流论坛
地点	中央大学文学院大讲堂
会议期间	2025/11/26
主办单位	国立中央大学 114 年度跨领域研究种子团队培育补助计画，国立中央大学中文系 国立中央大学明清研究中心，114 年度教育部高教深耕计画
摘要	王韬在香港时期(1862 年-1884 年)于光绪元年(1875 年)由上海《申报》馆出 版《甕牖馀谈》一书，卷五首篇有〈西儒实学〉一文，可视为近天命之年的王韬个人西学阅读与撰着史的阶段性总结，距离上海墨海书馆《六合丛谈》月刊中「西学说」概念提出有十五年以上，亦与合信的医学着作《全体新论》的出版相隔二十年了。这篇回首西学既往成绩的清单，可以说是本文考察西学初「渐」时段的「中期考评」。该文整理出英美传教士各门学问的成就，英国伦敦会上海站或在附近地区传教的人（如韦廉臣等），他们许多着作中的内容未曾刊载于《六合丛谈》，尤其是在宁波传教如美国丁韪良的文章着述尚未印行，却在王韬笔下灿然罗列。 传教士主导「西学『渐』程」，需审视并翻转看华士拥有何种「西学『渐』 程」，观察其工作是否具有类似于「学案」，或如梁启超《中国近三百年学术史》所言晚明有一场大「公案」，他阐析欧洲人权思想进入中土的过程也有「卢梭学案」的表述，可供我们探究晚清西学东渐的学术史可能性之一端。 「西（儒）学案」必须加上引号与限制，这一时段的中国士人与菁英阶层无 可回避地面对外来知识，这与宋儒、明儒传统差距甚大，然这三十馀年「西学」足以建构「西（儒）学案」吗？本人试图从跨文化知识谱系的接受流通视角来剖析传教士╱华士合作译介西学的过程，考察 1850-1880 年代的「西(儒)学案」的「华英互文」复杂关系，揭示近代西学为中国「上三代」(夏商周三代)学问源头 之外的另一个西方文明的源头。积累二十年之「渐」，王韬以西儒、西学有价值的书目提供给当世读书人╱知识分子，诚可谓传统「四部」典籍之外的「再续补」。
发表日期	2025-11-26
语言	中文