| Year | 2025 |
|---|---|
| Authors | Liu,Wen-Tsuei |
| Peroid | Nov. 26, 2025 |
| Abstract | 王韜在香港時期(1862 年-1884 年)於光緒元年(1875 年)由上海《申報》館出 版《甕牖餘談》一書,卷五首篇有〈西儒實學〉一文,可視為近天命之年的王韜個人西學閱讀與撰著史的階段性總結,距離上海墨海書館《六合叢談》月刊中「西學說」概念提出有十五年以上,亦與合信的醫學著作《全體新論》的出版相隔二十年了。這篇回首西學既往成績的清單,可以說是本文考察西學初「漸」時段的「中期考評」。該文整理出英美傳教士各門學問的成就,英國倫敦會上海站或在附近地區傳教的人(如韋廉臣等),他們許多著作中的內容未曾刊載於《六合叢談》,尤其是在寧波傳教如美國丁韙良的文章著述尚未印行,卻在王韜筆下燦然羅列。 傳教士主導「西學『漸』程」,需審視並翻轉看華士擁有何種「西學『漸』 程」,觀察其工作是否具有類似於「學案」,或如梁啟超《中國近三百年學術史》所言晚明有一場大「公案」,他闡析歐洲人權思想進入中土的過程也有「盧梭學案」的表述,可供我們探究晚清西學東漸的學術史可能性之一端。 「西(儒)學案」必須加上引號與限制,這一時段的中國士人與菁英階層無 可迴避地面對外來知識,這與宋儒、明儒傳統差距甚大,然這三十餘年「西學」足以建構「西(儒)學案」嗎?本人試圖從跨文化知識譜系的接受流通視角來剖析傳教士╱華士合作譯介西學的過程,考察 1850-1880 年代的「西(儒)學案」的「華英互文」複雜關係,揭示近代西學為中國「上三代」(夏商周三代)學問源頭 之外的另一個西方文明的源頭。積累二十年之「漸」,王韜以西儒、西學有價值的書目提供給當世讀書人╱知識分子,誠可謂傳統「四部」典籍之外的「再續補」。 |
| Date of Publication | 2025-11-26 |
| Language | Chinese |
